هيا اسقيانى ثلاثا واشربا قدحا
| هيا اسقيانى ثلاثا واشربا قدحا | يا ساقيى فزيد اللهو قد قدحا |
| وأحيا دولة القصف التى دثرت | وخليا الزهد للوعاظ والنصحا |
| وبادر افرص اللذات واجتنبا | مب لامفي رشف كاسات الطلا ولحا |
| فقد خلعت عذارى غير معتذر | رحت أرفل في برد الصبا مرحا |
| وقلت للرشد مالى فيك من أرب | فارحل وقمت بثوب الغى متشحا |
| وبعت للنسك شيبى آجلا وجلا | وللتصابى شبابى عاجلا سمحا |
| وكل ميدان لهو جلت فيه وما | وتى به فرسى كلا ولا جمعا |
| أصبو لداعى التصابى غير ملتفت | يوما الى من نأى أوصد أورمحا |
| آليت لابت الاشار باثملا | نشوان مغتبقا منها ومصطحبا |
| فعا طياني وعين النجم شاهدة | شمسا يقصر عن أوصافها الفصحا |
| لو ان عاتبها قد ذاق لذتها | ماكان عاب لها كأسا ولا قدحا |
| فعاطيا صرفها أو مزج تغركما | كل مدام وفى سلب النهى صلحا |
| وبادرا لكؤس الراح وانشرحا | فدهرنا صدره من أنسنا انشرحا |
| ياساقيى وأوقات الصفا فرص | من يشرب العمر منها ساعة ربحا |
| وأحزم الخلق من ان فرصة عرضت | له تهتك فيها الجهد وافتضحا |
| وهذه ليلة جاد الزمان بها | وفي سماء الهنا طير المنى سنحا |
| كم ذا التوائى عن الراووق يشربها | صرفا من الدن حتى أنه طفحا |
| لا بد من صلبه والشرب من دمه | وسلبه الروح تنكيلا بما جرحا |
| في محفل وجيوش اللهوشا خصه | تهزو به وتراه بينها شجا |
| والعود يطلبه والدف يندبه | والناى يعتبه فيما اليه نجا |
| وللكمنج مع القانون معركة | لولا مداركة المثقالمااصطلحا |
| للكاس رقص وللابريق قهقهة | منها جرى الدمع من عينيه وانسفحا |
| والروض فيه ثغور الزهر باسمة | ونشره كلما هب الصبا نفحا |
| قد نظم الطل لما جاده سحرا | في جيد أغصانه من لؤلؤ سيجا |
| وسائل النهر لم ينهره حين جرى | ومد كفا اليه طالبا منحا |
| بل راح ينثر من أكمامه بدرا | له وثوبا موشاة بها اتشحا |
| وأقبلت دولة الأزهار خاضعة | للورد فأفتر منه الثغر وافتتحا |
| فقام نرجسها غيظا ولاحظه | شررا وفتح فيه العين واتقحا |
| ومذ رأى اصبع المنثور واقفة | لنصرة الورد غض الطرف وانتصحا |
| وأحمرّ من خجل خد الشقيق وقد | رأى الاقاح الى تقبيله طمحا |
| مامال يلثمه الا وعارضه | كف الصبا أو نهاه نرجس لمحا |
| وللغصون اضطراب حين حدثها | رواى الصبا من أحاديث لحا |
| فخالها الماء قد حنت فسلسلها | وكل طير عليها بالرقى صدحا |
| كم فيهم من خطيب ان صغيت له | يشفى الفؤاد بلحن للهوى شرحا |
| من الزمرذ قد صيغت منابرهم | بالدر قد رصعت سبحان من منحا |
| والروض والطير والألحان لم أرها | تروق طرفى أضن الدهر أو سمحا |
| في ساقى غنى عن كل منتزه | وفيهما لفؤادى كل مااقترحا |
| من قال غصن النقا و البان قد هما | رآهما عنه بالارداف قد رجحا |
| والغصن لولا الصبا ماماس منعطفا | ومن رأى فوق غصن البان شمس ضحى |
| تكلف البدر في تشبيهه بهما | والفرق كالصبح عندى ظاهر وضحا |
| صريع كأس الطلا يصحو وهل ذكروا | صريع أقداح أحداق الملاح صحا |
| فاقا المدامة في تأثير نشوتها | سحر الاحاديث ان جداو ان مزحا |
| نطق بديع ولفظ كله غرر | عقل الجليس يرى في ضمنه ملحا |
| فيا لها ليلة ماكان أطيبها | ما راعنى غير وجهالصبح أن كلحا |
| وكيف أخشى من الايمان في زللل | وعفو ربى الى الراجين منفسحا |
