بروتوكولات حكماء ريش
(مقهى ريش أحد ملتقيات المثقفين والأدعياء بالقاهرة)
| |
«تنح عن الطريق للرجل القادم إليك
| |
فإنه على الأرجح رجل منظم ،
| |
أو لعله من الماسونيين وهذا أضل سبيلا»!
| |
- دونالد فينكل -
| |
* ديباجـة :
| |
نحن الحكماء المجتمعين بمقهى ريش ..
| |
من شعراء وقصاصين ورسامين ..
| |
ومن النقاد سحالى «الجبانات» ..
| |
حملة مفتاح الجنة ..
| |
وهواة البحث عن الشهرة ..
| |
وبأى ثمن ..
| |
والخبراء بكل صنوف «الإزمات» ..
| |
مع تسكين الزاى ..
| |
كالميكانيزم !
| |
نحن الحكماء المجتمعين بمقهى ريش ..
| |
قررنا ماهو آت :
| |
* ألبرتوكول الأول :
| |
لا تقرأ شيئاً .. كن حمال حطب ..
| |
وأحمل طن كتب ..
| |
ضعه بجانب قنينة بيره ..
| |
أو فوق المقعد ..
| |
وأشرب .. وأنتظر الفرسان ..
| |
سوف يجيئ الواحد منهم تلو الآخر ..
| |
يحمل طن كتب ! ..
| |
* صوت :
| |
يافرسان الأمس ..
| |
غير الأمس مع الفرسان ..
| |
خلف غيوم اليأس ..
| |
فإلى مقهى ريش ..
| |
كل العالم مقهى ريش ..
| |
كل يغرق عاره ..
| |
فى أغوار الكأس ! .
| |
* هاتف :
| |
لا .. لست بالعاهرة ..
| |
بالرغم من كل شئ ..
| |
فالعهر ياقاهرة .
| |
يصيبنا بالقئ ..
| |
يا أمنا الطاهرة !.
| |
البروتوكول الثانى :
| |
لا تفهم شيئاَ مما تقرأ ..
| |
ليس يهم اليوم الفهم ..
| |
فالمفهوم اللامفهوم ..
| |
أو بالعكس .
| |
لن يسألك أحد ..
| |
ما معنى قولك «....»!
| |
فالمفروض .
| |
ألا معنى للأشياء وللكلمات ..
| |
وإذا كانت للأشياء معان ..
| |
فالمفروض ..
| |
أن معانيها معروفة ..
| |
للحكماء لدايك ..
| |
وإذا كان الأمر كذلك ..
| |
فالكلمات «مسالك» ..
| |
والمفروض ..
| |
أنك تعرف ..
| |
والمفروض أخيراً ألا تسأل ..
| |
عن معنى قولك «...» !
| |
* صوت :
| |
ياذؤبانا لا كت شرف الكلمة ..
| |
ياصبيان السوق الحره ..
| |
حيث يباع الله بكأس ربيب ..
| |
ما أرخص فى السوق الإنسان ..
| |
يافرسان الأمس الغابر ..
| |
جئت الملم كل الكلمات المسمومة ..
| |
قطع الثلج ..
| |
حقن النسيان البنج ..
| |
ألكلمات المصطحات الشفريات ..
| |
ألكلمات المعكوسات ..
| |
فى الأحذية «الأجلاسيه » اللماعه .
| |
«آخر موضه» ..
| |
ألكلمات الباروكات ..
| |
ألمصفوفة عند «كوافير الفايف فينجرز »!
| |
ألكلمات الشارلستون .. الماكسى .. المكروجيب ..
| |
ألكلمات الأقنعة .. الحمالات ..
| |
فى سروال الماسونى الذئب !
| |
ألكلمات النفطيات ..
| |
فى مركبة المأبون العلج !
| |
ألكلمات الحدآت ..
| |
ألكلمات الآذان الأعين ..
| |
الأظفار الأنياب ..
| |
ألصابون .. الإعلانات ..
| |
ألكلمات الملفوفة فى ورق المرحاض ..
| |
والمكتوبة ..
| |
بدم الحيض ..
| |
والمدهونة بالزيت وبالبارفان ..
| |
الكلمات الحيات !!
| |
* هاتف :
| |
لا .. لست بالعانس ..
| |
أنت الولود الولود ..
| |
ولست بالمومس ..
| |
عار هوان الجدود ..
| |
يا أمنا الصابرة !.
| |
* البروتوكول الثالث :
| |
لا تصمت أبدا .. إن الصمت جهاله ..
| |
واحذر أن تتكلم فى الموضوع ..
| |
لا موضوع هنالك ..
| |
إن الفلك اليوم عطاره ..
| |
كن فيهم «خضر العطار» !.
| |
لكن خذ سمت الأستاذ ..
| |
وحذار أن تنسى «البايب» ..
| |
والكلمات «الخرز» اللاتينية !
| |
قل «فى الواقع » .. واصمت لحظة !
| |
قل «لاشك» ..
| |
واصمت لحظة !.
| |
ثم مقدمة محفوظة ..
| |
من فذلكة «المنهج» ..
| |
حسب الموجة والتيار..
| |
فالبحر سباق ..
| |
والموجات الوف ..
| |
«الموجه تجرى ورا الموجه ..
| |
عايزة تطولها ! »
| |
عجل واركب أية موجه ..
| |
فالأيام دول ..
| |
ويل للبسطاء ذوى القلب الأبيض ..
| |
حين تفاجئهم أنواء الطقس ..
| |
الناس إثنان ..
| |
أحدهما ينجو فى الطوفان ..
| |
والآخر يغرق فى كأس ..
| |
«إنى أغرق ..
| |
أغرق .. أغرق ! »
| |
* صوت :
| |
يا أيتها المومس من رهط يهوذا ..
| |
يا ذات الشعر «الآلاجارسون »..
| |
ياكمية لحم عبئ فى السروال الضيق ..
| |
والقواد التابع خلفك يحمل لحية ..
| |
وعلى الظهر حقيبة ..
| |
وبسروال قص لفوق الركبة ..
| |
والعملة صعبة !
| |
يا أيتها المستشرقة المزعومة ..
| |
والعطشى لأحاديث الفرسان ..
| |
فرسان الأمس الخصيان ..
| |
الفكر بخير ..
| |
والأدب بخير ..
| |
والفن بخير ..
| |
ونحن بخير لا تنقصنا غير ..
| |
مشاهدة القرده ..
| |
من أبناء يهوذا ..
| |
فى أقنعة المستشرق والمستغرب ..
| |
بجوازات السفر الصادرة بأورشاليم ..
| |
والمنسوخة فى باريس ..
| |
والمختومة فى بيروت ..
| |
والقادمة الينا من واق الواق ..
| |
سائحة فى حر الشمس ..
| |
يا أولاد الأفعى ..
| |
يا إخوان القرده !
| |
* هاتف :
| |
لا .. لست بالجثة
| |
مطلولة للذئاب
| |
ما أنت مجتثه ..
| |
بل إنت أم الكتاب ..
| |
يا أمنا الساخرة !.
| |
* البروتوكول الرابع :
| |
طبق اليوم الأمثل ..
| |
فى قائمة المطبوخات المطبوعات المعروضات ..
| |
المرئيات المسموعات الملموسات ..
| |
طبق السلطة ..
| |
«كله على كله ..
| |
ولما تشوفه قول له ..
| |
هوه فاكرنا مين ..
| |
داحنا معلمين » !
| |
فلتتعلم فن القول ..
| |
قل ما شئت بشرط ..
| |
ألا تنسى الشفرة ..
| |
إن الشفرة منذ اليوم هى المفتاح ..
| |
والمفتاح الشفرة ..
| |
كل العالم شفرى البنية ..
| |
كل الكلمات .. الهمسات .. الأنفاس ..
| |
كل الحركات .. السكنات .. رموز ..
| |
كل الأشياء لغات ..
| |
تتردد بين المتقاطع ..
| |
والمتشابه ..
| |
والمعكوس !
| |
ويعاد بناء البرج المنحوس ..
| |
بابل تنهض فوق ركام الضوضاء ..
| |
( هل يندك البرج ؟! )
| |
* صوت :
| |
ألخصيان التفوا حول المومس ..
| |
مثل الكعكة ..
| |
كل يعرض نفسه ..
| |
هذا أشعر شاعر ..
| |
هذا أول آخر قاص ..
| |
هذا فذ الفن ..
| |
فن المسرح خاصة ..
| |
هذا الجهبذ ..
| |
فى كل فنون الفكر العاهر !
| |
يا أيتها المومس من رهط يهوذا ..
| |
إن القوم عطاش ..
| |
وجياع للجنس !
| |
فانتخبى الليلة ثورا من «ثوار» الأمس ..
| |
وغدا ثورا آخر ..
| |
وغدا ثالث ..
| |
تم الجزء الأول ..
| |
من بحث الدكتوراه المزعومه ..
| |
والمأخوذة سلفا ..
| |
من جامعة الجمعيات الماسونية ..
| |
طبع بمقهى ريش ..
| |
والإبداع ..
| |
بالشقق المفروشة ..
| |
والتوزيع باورشاليم !
| |
* هاتف :
| |
لا .. لست بالمخور ..
| |
يامصر يامعبد ..
| |
تأبى جيوش النور
| |
للنار أن تخمد
| |
ياأمنا الثائرة!
| |
* البروتوكول الخامس :
| |
لا تأخذ بالك مما حولك ..
| |
كن كالاطرش فى الزفة ..
| |
هذا الجرسون الوسواس ..
| |
وصبى الجرسون الخناس ..
| |
والذئب المقعى يمسح أحذية الأعيان ..
| |
ألملاك .. الوزراء .. الكبراء ..
| |
من حكام الأمس الماسون ..
| |
والجوالون الباعة لبن العصفور ..
| |
والسائل والمحروم ..
| |
والعاجز من أصحاب العاهات المصنوعة
| |
فى إحدى «ورش» الغورية ..
| |
أو بولاق ..
| |
والعيارون ،، البصاصون ..
| |
من كل فئات الشعب !
| |
* ملحوظة :
| |
لايخدعك المسرح والأدوار ..
| |
المكياج .. الأزياء .. الديكور .. الإكسسوار ..
| |
هذا بعض السوس ..
| |
ألزاحف فى المقهى الملعون ..
| |
والآتى من عهد الهكسوس ..
| |
جاسوسا خلف الجاسوس !
| |
* صوت :
| |
ألفرسان التفوا حول «الكاهن» !
| |
فى الماخور .. المصيدة .. المقهى ..
| |
ألفريسيون ..
| |
ألصدوقيون ..
| |
صنعوا «الكورس»!
| |
بدأ العزف على أحداث الساعة
| |
والأوتار انقصفت ..
| |
بينما صمت «الكاهن» ..
| |
ذو العينين الوطواطية ..
| |
والأذنين الملقاطية ..
| |
ألصمت لسان «الكهنة » ..
| |
رأس الحكمة ..
| |
لايسأل عن شئ «كاهن» ..
| |
أو يسأل فالصمت جوابه ..
| |
بشراكم يا آل «يهوذا» ..
| |
ألحدآت من الكهان ..
| |
ترعى فى المقهى الافراخ ..
| |
قام الكاهن وانقض المحفل ..
| |
والفيران ..
| |
تنصب فى المصيدة «المولد» ..
| |
........... !
| |
* هاتف :
| |
يا أم كل مسيح
| |
مرعاك للذؤبان
| |
أصغى لكل جريح
| |
فى ساحة الصلبان
| |
يا عيننا الساهرة !
| |
* البروتوكول السادس :
| |
«الفراريج الدانمركية ..
| |
مذبوحة ومراقبة مرتين ..
| |
ومستنزفة الدماء ..
| |
حسب شريعة .. الخ » !!
| |
* صوت :
| |
ياسيدتى الأفعى ..
| |
اللهجة من أعماق الشام ..
| |
لكن العبرية بوم ينعق فى ذيل الكلمات !
| |
وأنا أذنى يقظة ..
| |
لاتخطئ زحف الافعى ..
| |
من رهط يهوذا خاصة ..
| |
فى أى قناع !
| |
ماحاصل جمع المعلومات ..
| |
حتى الآن ..
| |
من ثرثرة الخصيان ..
| |
فرسان الأمس ..
| |
عشاق السوق الصحفية ..
| |
فى بيروت !
| |
ذات التمويل المجهول
| |
والمعلوم ؟!
| |
- القوم عطاش للجنس -
| |
كم فروج دانمركى ..
| |
ذبح وروقب .. ثم استنزف ..
| |
حسب شريعة موسى والتلمود ..
| |
والتوراه ..
| |
بغلاف «الموعد» و «الشبكة » ..
| |
و«الصياد » ..
| |
و«رجوع الشيخ » ..
| |
و«الفاشوش » ..
| |
لا تقتل .. بدء وصايا عشر ..
| |
يقصد موسى ..
| |
«لاتقتل إلا .. غير يهودى »!
| |
ويل للفروج الدانمركى ..
| |
آها .. هاملت ..
| |
سبق السم السيف ..
| |
سبق العزل السيف ..
| |
نم ياهملت !
| |
* هاتف :
| |
يا أنت بعد الله
| |
يا قلعة التوحيد
| |
إنا كلاب الله
| |
بالباب عند وصيد
| |
* البروتوكول السابع :
| |
أنت دخلت السجن مرارا ..
| |
تكفى مرة ..
| |
ثبت هذه المعلومة ..
| |
كالنيشان إلى العروه ..
| |
واجلس بين السذج والأغرار ..
| |
والأبرار ذوى القلب الأبيض ..
| |
سمسر بالسنوات السوداء ..
| |
قل ما شئت بغير حياء ..
| |
هذا عصر يهتك فيه الفأر ..
| |
عرض الفيل !
| |
فاذا انكر ..
| |
فالبينة على من انكر ..
| |
وعليه يمين الله ..
| |
وهناك شهود الإثبات ..
| |
وشهود النفى ..
| |
والنفى اليوم هو الإثبات ..
| |
والإثبات النفى ..
| |
والإجماع انعقد على التزوير ..
| |
فى الأغراض ..
| |
كتب الصمت فى الآفيال ..
| |
من أجيال ..
| |
«عاش الفأر الزير ..
| |
عاش الفأر ..
| |
إن الفيل أقر ! ..
| |
فلتمرح فى الأرض الفيران »!
| |
هذا عام الفيل !
| |
* صوت :
| |
ألحق أقول لكم ..
| |
لا حق لحى إن ضاعت ..
| |
فى الأرض حقوق الأموات ..
| |
لاحق لميت إن يهتك ..
| |
عرض الكلمات !
| |
وإذا كان عذاب الموتى
| |
أصبح سلعه ..
| |
أو أحجبه .. أو أيقونه ..
| |
أو إعلانا أو نيشانا ..
| |
فعلى العصر اللعنة ..
| |
والطوفان قريب !
| |
الأبطال ..
| |
بمعنى الكلمة ..
| |
ماتوا لم ينتظروا كلمه ..
| |
مادار بخلد الواحد منهم ..
| |
حين استشهد ..
| |
أن الإستشهاد بطوله ..
| |
أو حتى أن يعطى شيئاً ..
| |
للجيل القادم من بعده ..
| |
فهو شهيد لا متفلسف ..
| |
ماذا يتمنى أن يأخذ ..
| |
من أعطى آخر ما يملك ..
| |
فى سورة غضب أو حب ؟!
| |
* هاتف :
| |
فلتقرعى الأجراس ..
| |
ولتنذرى بأذان ..
| |
ولتسحقى الأنجاس ..
| |
من ثلة الشيطان ..
| |
يا أمنا الظافرة !
| |
* البروتوكول الثامن :
| |
كروى هذا العالم ..
| |
حتى الكلمات كرات ..
| |
والدوران هو القانون اللاقانون ..
| |
فالكلمات اختلطت .. دارت ..
| |
فى الأفواه وفى الآذان ..
| |
كالأشياء برأس الأبله والسكران ..
| |
حين تعددت الأقطاب ..
| |
أو حين محاورها تاهت ..
| |
ماجدوى أى حوار ..
| |
والعاقل فينا اليوم حمار ؟!
| |
* صوت :
| |
يا أبناء «...» !
| |
حتام أعالج فيكم ..
| |
داء السرطان .. الدوران ..
| |
والدوار !
| |
يا رواد المقهى الموبوء ..
| |
ماخص المقهى الداء ..
| |
لو كان بيدى الأمر ..
| |
لشنقت باعمدة التليفونات ..
| |
رهط الماسون الملعون ..
| |
أو علقت الأبله منكم ..
| |
مثل الثور إلى الطاحون ..
| |
حتى يفهم !
| |
* هاتف :
| |
ياطالع الشجرة
| |
هات لى معاك بقرة !
| |
الحق أقول ..
| |
العبث اليوم هو المعقول !
| |
* * *
|