المستوحد في المغارة | |
المغارة في أنفه | |
أنفه في وجهه | |
ووجهه مفتوح بتلكؤ | |
وجهه في الحزن | |
والحزن في الداخل | |
في الداخل، الداخل، اليأس في الداخل | |
واليأس في أحسن أحواله | |
اليأس في عمقه | |
عمقه، أعماقه، أعماقه الفسيحة | |
كلها تتفكك تتشكل ثانية، كلها قاحلة | |
وتصطف التجاعيد بأعداد كبيرة | |
والموت ومن ثم الموت | |
وفي الخارج الموت! الموت! الموت! | |
الحيوان -الإنسان | |
له هنا وجه آخر | |
الشعوب: رغبات فاغرة الفم | |
لمَ كل هذه الرغبات.؟ | |
لمَ كل هذه البلدان؟ | |
لمَ كل هذه العادات | |
لماذا المتعدد لا يزال دائماً عديداً؟ | |
من شعر روحها، يمسك بها، بينما تتخبط في داخلها محاولات للممانعة ولكن دون جدوى، | |
تتخبط بحركات غير مجدية، برجعات سدىً، بانفكاكات عبثية، تنزلق رغماً عنها، تنزلق لتغدو شبه معلقة، بدون سند، فوق حفر الرغبة المشتركة. | |
تعالي مرة أخرى | |
تعالي، أيتها الكلمات البائسة | |
لكي تعبري عما هو أشد بؤساً منك | |
لتعبري عن الساقط والمجتاح والمشوّه | |
والمرعب المخيف الذي يتحفز في الظل | |
تعالي، لتعبّري عن جبال الخجل التي تنبثق فجأة | |
لتسد الآفاق | |
الأقفاص في كل مكان، تعالي لتحكي عن يهوذا | |
يهوذا المتعدد، يهوذا الذي يلازمنا | |
لن يركض مال الخيانة طويلا خلف اليهوذا بصيغة الجمع | |
تعالي لتعبّري عن الأوراق التي تتساقط | |
والجباه التي تتكسر | |
والمحطات التي تطفأ | |
والطرقات التي تنضب | |
يضرب الشتاء بسوطه القطيع الكبير | |
لتعبّري عن الأذرع، والمِعَد والمحاكات الجائرة | |
والملايين من البشر بأكملهم داخل الفخ | |
وآلاف البشر تنخرهم الجراح | |
الجراح، جراح السقوط | |
أو مسمّرين، صامتين، يتأملون تكسر ظهر | |
مستقبلهم | |
متأملين بخاصة التمثال الشامخ الذي بعد هزيمة | |
ذويه | |
أنهار على قاعدته | |
أشلاؤه تؤلم. اشلاؤه تعذبنا، وتلاحقنا | |
لقد أتى الليل. تبتعد الأصداء. البرد يكبر. | |
جسد كبير ذو مخالب، يتمدد، بكل ثقله، فوق نفسه | |
* | |
ترجمة: د . ميساء السيوفي |
